Сочинения по литературе и русскому языку. Пильняк Б.А.. Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века (Б.Пильняк. 'Красное дерево')



Сюжетно-композиционное своеобразие од+ного из произведений русской литерату+ры XX века. (Б.Пильняк. "Красное дерево".)

Повесть "Красное дерево" П.Пильняк ввел почти целиком в структуру романа "Волга впадает в Каспийское море", напи+санного несколькими месяцами позднее. Будучи включенной в роман с небольшими, нет существенными исправлениями, по+весть потеряла свою смысловую, остроту. Писатель лишил ее прежнего социального смысла, нУ устояв перед жуткой травлей, которой он подвергся в связи с опубликованием произведения за границей, хотя вышло оно в известном берлинском издатель+стве "Петрополис", печатавшем многих советских писателей. Публикация за границей была лишь поводом для критики по+вести; негодование функционеров вызвало, несомненно, ее глу+бокое социальное содержание.

"Красное дерево" написано с редким для художника кри+тическим пафосом, с элементами гротеска и пародии. В его композиции, в повествовательной структуре заметно влияние стилевой манеры Платонова. Да и по художественному резуль+тату "Красное дерево" близко написанному в тот же период платоновскому "Чевенгуру". Такая близость вполне объяс+нима - писатели вместе работали в эти годы над очерками "Че-Че-О", и резко выраженная индивидуальность творческой манеры Платонова оказала, по-видимому, некоторое влияние на стиль Пильняка, тем более что платоновская манера была на редкость созвучна социальной проблематике, которая в то вре+мя волновала обоих писателей. Критический пафос обнажен в повести не менее чем в "Чевенгуре", также прозрачны автор+ские намеки, иногда почти сатирические диалоги персонажей не менее остры, чем платоновские. Вероятно, общение писателей было полезным и плодотворным для обоих.

Сюжетно "Красное дерево", несмотря на сравнительно не+большой объем, вмещает многие мотивы из прежних произве+дений Пильняка. Представлена в нем и авторская типология героев, тщательно разработанная писателем в предыдущем творчестве. Однако впервые с такой остротой раскрывается тема разрушения России, отказавшейся от своих традиций, по+правшей законы природы.

В повести точно указано время действия - 1928 год, бо+лее десяти лет прошло с момента свершения революции, но плоды ее незавидны. В стране разруха, бесхозяйственность, бескультурье, жестокость, воровство - результат функциони+рования бюрократической системы. Негативная авторская по+зиция находит здесь открытое выражение. "Начальство в го+роде жило скученно, - пишет автор, - остерегаясь, в природ+ной подозрительности,

прочего населения; заменяло обществен+ность склоками и переизбирало каждый год само себя с одно+го руководящего уездного поста на другой в зависимости от фуппировок склочащих личностей по принципу тришкина каф+тана. По тому же принципу тришкина кафтана комбинировалось и хозяйство... Хозяйничали медленным разорением дореволю+ционных богатств, головотяпством и любовно". Описывая про+винциальный город, его полуразрушенный быт, беспорядочную, неосмысленную жизнь людей, забывших себя и живущих по инерции, автор создает обобщенный образ России, огромной страны неупорядоченного бытия.

Писатель рисует страшную, порой трагическую картину жиз+ни народа, задавленного мертвой, механической машиной бю+рократизма, убившего светлые идеи революции. Пильняк ожи+дал от революции мощного подъема народного самосознания, возврата к законам тысячелетней давности, но Россия не вер+нулась к старой традиции, а пошла по иному пути, погасив пла+мя революции. Не случайно бывшие революционеры, ушедшие в подпольную жизнь, в юродивые, в странники, в охламоны, носят в повести "говорящие" имена - Ожогов, Огнев, Пожа+ров. Именно в их уста вложил автор свои сокровенные мысли, помня о старинной русской традиции пророчеств, связанной с фигурами юродивых, побирушек, дураков, странников. Именно Ивану Ожегову, о котором написано, что он "юродивый совет+ской Руси справедливости ради, молец за мир и коммунизм", принадлежат не только разоблачающие бюрократическую раз+руху тирады, но и пророческие слова о том, что "не сейчас, так потом выгонят, всех ленинцев и троцкистов выгонят".

Пророчества писателя сбылись очень быстро, не прошло и нескольких лет, как партия избавилась от революционеров-ленинцев, выхолостив свое коммунистическое содержание.

Написав "Красное дерево", Борис Пильняк предрешил и свою участь, ему инкриминировали в 1937 году именно эту по+весть. И именно это произведение призвано в первую очередь составить посмертную славу писателю.

"Мне выпала горькая слава быть человеком, который идет на рожон. И еще горькая слава мне выпала - долг мой - быть русским писателем и быть честным с собой и Россией" Эти слова звучат как собственный некролог

Скачать одним архивом
Ваши комментарии, уточнения:
нет